DIA MATI UNTUK KITA

 

DIA MATI UNTUK KITA (HE DIED FOR US)

(PASSD 6, IV-2022)

 

Ayat Hafalan:

   “Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian juga Anak Manusia harus ditinggikan, supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal”. (Yohanes 3:14,15).

 

1. Kematian pertama yang kita semua kenal pada akhirnya tidak dapat dihindari di bumi ini.

   Orang benar dan orang jahat sama-sama mati dalam kematian itu kecuali Yesus datang kembali sebelum waktu itu.

   Rsl.Paulus membuat komentar tentang itu dalam 1 Korintus 15:17-19 : “Dan jika Kristus tidak dibangkitkan, maka sia-sialah kepercayaan kamu dan kamu masih hidup dalam dosamu.

   Demikianlah binasa juga orang2 yang mati dalam Kristus.

   Jikalau kita hanya dalam hidup ini saja menaruh pengharapan pada Kristus, maka kita adalah orang-orang yang paling malang dari segala manusia.”/17.And if Christ has not been raised, then your faith is a delusion and you are still lost in your sins.

   18. It would also mean that the believers in Christ who have died are lost. 19. If our hope in Christ is good for this life only and no more, then we deserve more pity than anyone else in all the world.

  (Jadi, kebangkitan Kristus adalah pusat iman kita, karena dalam kebangkitan-Nya kita memiliki kepastian kita sendiri.)

2. Kehidupan, kematian, dan kebangkitan Yesus Kristus,…jika kita mengikuti teladan-Nya, memungkinkan kita untuk juga dibangkitkan dari kematian. Pikirkanlah semua yang Yesus telah  lalui untuk memungkinkan hal itu bagi kita.

3. Ada banyak orang Kristen yang percaya bahwa satu-satunya alasan Yesus Kristus datang ke dunia ini adalah untuk “membayar harga dosa.” (to pay the price of sin). Apakah itu sebabnya Dia datang? Apakah Yesus perlu “membayar harga dosa” untuk memberi manfaat bagi alam semesta yang memandang? Namun, pelajar Alkitab lainnya memberikan alasan yang sama sekali berbeda mengapa Yesus datang ke bumi ini dan mati. Kita akan melihat kedua sudut pandang.

   Alam semesta yang memandang tidak pernah berdosa!

   Apakah hidup dan kematian-Nya melakukan sesuatu untuk para malaikat?/do anything for the angels?. Dan alam semesta yang memandang?

   Apakah yang telah dilakukan kematian Kristus bagi kita?

(What has the death of Christ done for us?)

4. Kita akan fokus pada kematian Kristus dan apa artinya untuk janji hidup kekal.

 

I.            (Minggu): DARI DASAR DUNIA

               (From the Foundation of the World).

   5. Bagaimanakah Kristus dapat dianggap(considered) sebagai “disembelih sejak dunia dijadikan”(Wahyu 13:8).

     Kita perlu memahami dalam arti simbolis—(karena kitab Wahyu penuh dengan symbol),karena Kristus tidak disalibkan sampai ribuan tahun setelah Penciptaan Bumi.

    Apa yang dikatakan ayat ini ialah: bahwa RENCANA KESELAMATAN  telah dilakukan sebelum penciptaan dunia.

   (Rencana Keselamatan-yang berpusat pada kematian Kristus telah ada).

   Dan inti dari rencana itu adalah kematian Yesus, di kayu salib.

6.>>> Kontroversi besar yang telah dimulai di surga telah dimainkan di planet ini.

   Ketika Allah menciptakan Adam dan Hawa, Dia jelas telah membuat rencana untuk apa yang akan Dia lakukan jika mereka menyerah pada godaan Setan. Dunia kecil kita tentu saja bukan tempat pertama di alam semesta di mana Allah menciptakan makhluk untuk hidup. (Lihat Ayub 1 & 2.)

   Bahkan sebelum mereka diciptakan, apakah Dia membuat rencana untuk menyelamatkan setiap kelompok lain yang Dia ciptakan jika mereka memilih untuk memberontak?

   Manusia adalah tatanan makhluk yang unik.

   Tidak ada orang lain di alam semesta yang persis seperti kita.    

   Apakah Tuhan menciptakan kita dengan kemampuan untuk menghasilkan anak-anak menurut gambar kita sendiri setidaknya sebagian untuk mengajari kita tentang tantangan Allah berurusan dengan kita manusia?

   Setan tidak memiliki kemampuan untuk berkembang biak, begitu pula para malaikat. Apakah kita diciptakan sebagian untuk menjawab tuduhan Setan terhadap Allah dalam kontroversi besar?

7.>>>Mulai dari gerbang Taman Eden, pria dan wanita didorong untuk mengorbankan hewan sebagai “penebusan dosa mereka.”   

   Para teolog menyebutnya sebagai pengorbanan pengganti.

      (a substitutionary sacrifice.)

   Apa artinya? Kita perlu memahami bahwa korban2 itu dimaksudkan untuk mengajarkan setidaknya dua hal yang sangat penting: (1) Bahwa dosa menyebabkan kematian, bahkan kematian korban yang tidak bersalah; dan, (2) Bahwa suatu hari nanti Allah akan mengutus Anak-Nya sendiri untuk memberi kita gambaran yang lengkap  tentang apa yang tersirat di dalamnya.

8. Alfa & Omega jld.1,hlm.16 :”Rencana penebusan kita bukanlah suatu buah pikiran yang lahir belakangan, suatu rencana yang dirumuskan sesudah Adam berdosa…Itu adalah pengungkapan prinsip2 yang sejak zaman kekekalan telah menjadi dasar takhta Allah”.

   Rencana itu pertama kali diungkapkan kepada Adam dan Hawa di Taman Eden (Kej.3:15,21) dan itu dilambangkan dengan setiap korban darah di seluruh P.L.

   Contoh: Saat menguji iman Abraham, Allah menyediakan seekor domba jantan untuk dikorbankan sebagai ganti Ishak (Kej.22:11-13).  Penggantian ini menggambarkan sifat pengganti dan dan korban penebusan Kristus di kayu salib.

   Jadi, inti dari seluruh rencana Keselamatan adalah kematian pengganti Yesus, yang dilambangkan oleh korban hewan/binatang—yang merupakan symbol kematian Yesus di kayu salib sebagai “Anak Domba Allah, yang menghapus dosa dunia.”(Yoh.1:29).

   >>>Allah sedang mencoba untuk mengajar anak-anak-Nya betapa seriusnya dosa. “Dosa membayarnya dengan upah—kematian.” (Roma 6:23, GNB*)

 

(Senin): SEBUAH PENGANTAR UNTUK SALIB.

(A Preface to the Cross).

9.>>>Dimulai dengan wawancara-Nya dengan Nikodemus selama Paskah pertama pelayanan-Nya, (Yohanes 3:14-16) Yesus mulai mengajar kita, sebagai manusia, bahwa Dia pada akhirnya harus dikorbankan dan mati, bahkan disalibkan.

   Matius 16:21-23:  21 From that time on Jesus began to say plainly to his disciples, “I must go to Jerusalem and suffer much from the elders, the chief priests, and the teachers of the Law. I will be put to death, but three days later I will be raised to life.”

10. (EGW): “Seluruh hidup-Nya adalah pengantar kematian-Nya di kayu salib.” (Foundations of Christian Education, 382).

   Pada tahun terakhir dalam pelayanan-Nya di bumi, Yesus berbicara lebih tegas lagi kepada para murid-Nya tentang kematian-Nya yang akan datang ). Tetapi para murid-Nya tampaknya tidak mampu/tidak mau menerima kenyataan dari pernyataan2-Nya.

   Para murid dipenuhi pemahaman yang salah tentang Peran Mesias, tentang kematian-Nya, terutama sebagai Mesias.

   Teologi mereka yang salah menuntun mereka kepada rasa sakit dan penderitaan yang tak perlu.

   Kepada Nikodemus, Yesus telah menyatakan: Yoh.3:14,15 (Ayat hafalan) : “Dan sama seperti Musa meninggikan ular di padang gurun, demikian pula Anak Manusia harus ditinggikan, supaya barangsiapa percaya kepada-nya tidak binasa melainkan beroleh hidup yang kekal”.

   Sementara di Kaesaria Filipi, Yesus memberitahu para murid-Nya bahwa Dia harus “pergi ke Yerusalem dan menanggung banyak penderitaan dari tua-tua, imam2 kepala dan ahli2 Taurat, lalu dibunuh dan dibangkitkan pada hari ketiga.”(Mat.16:21).

   Melewati Galilea secara pribadi(Mark.9:31-32) dan selama perjalanan terakhir-Nya ke Yerusalem(Luk.18:31-34), Yesus berbicara lagi kepada para murid-Nya tentang kematian dan kebangkitan-Nya. Karena bukan itu yang yang ingin mereka dengar, mereka tidak mendengarkan. Betapa mudahnya, kita juga melakukan hal yang sama.

 

11.>>>Kehidupan Yesus telah memberi kita pilihan: (1) Kita dapat memilih untuk menjalani kehidupan, sebanyak mungkin, seperti kehidupan Yesus, Teladan kita; atau (2) kita akan mati seperti kematian Yesus, dipisahkan oleh dosa kita dari Allah, satu-satunya Sumber kehidupan.

12.>>>Dengan hidup dan kematian-Nya Yesus telah menjawab semua pertanyaan dan tuduhan yang ditujukan kepada Allah dalam kontroversi besar. Itulah satu-satunya cara di mana Allah dapat memenangkan kontroversi besar. Jika ada cara lain yang “lebih murah”, Allah pasti akan memilihnya.

   Jadi, penting bagi Yesus Kristus untuk melakukan apa yang Dia telah lakukan  untuk menghilangkan semua argumen yang menentang Allah dan pemerintahan-Nya.

   Tanpa itu, kepercayaan pada pemerintahan Allah berisiko dihancurkan oleh serangan Setan, dan tidak mungkin kita bisa diselamatkan!

   Itulah arti utama dari substitusi/Subsitutionary: Dia mati untuk membuatnya aman bagi seluruh alam semesta dengan melenyapkan/eliminating Setan dan argumen-argumennya.

   Jadi, itu menjadi aman bagi kita juga!

   [EGW:] “Tetapi rencana penebusan memiliki tujuan yang lebih luas dan lebih dalam daripada tujuan keselamatan manusia.

   Bukan hanya agar penduduk dunia kecil ini dapat menghormati hukum Allah sebagaimana seharusnya; tapi itu untuk membuktikan karakter Allah di hadapan alam semesta.

   Juruselamat melihat ke depan ketika sebelum penyaliban-Nya Dia berkata: “Sekarang adalah penghakiman dunia ini: sekarang akan penguasa dunia ini dunia diusir. Dan Aku, jika Aku diangkat dari bumi, akan menarik semuanya kepada-Ku.” Yohanes 12:31, 13. Tindakan Kristus dalam mati demi keselamatan manusia tidak hanya akan membuat surga dapat diakses oleh manusia, tetapi di hadapan seluruh alam semesta itu akan membenarkan Allah dan Anak-Nya dalam berurusan dengan pemberontakan Setan. Itu akan menetapkan kekekalan hukum Allah dan akan mengungkapkan sifat dan akibat dari dosa.”—Ellen G. White, Patriarchs and Prophets* 68.2-69.0 [1890].

 

(Selasa): III.”SUDAH SELESAI” (It is Finished)-Yoh.19:1-30.

 

   14. Akhirnya, momen crucial untuk Kristus, untuk umat manusia dan untuk seluruh alam semesta telah tiba.

   Dengan penderitaan yang mendalam, Yesus telah bergumul melawan kuasa2 kegelapan.

   Melalui Taman Getsemane—Pengadilan-Nya yang tidak adil dan sampai ke bukit Kalvari.

   Sementara Yesus tergantung di kayu salib—imam2 kepala, ahli2 Taurat dan tua-tua mengolok-olok dengan berkata: Mat.27:42 “Orang lain Ia selamatkan, tetapi diri-Nya sendiri tidak dapat Ia selamatkan!. Ia Raja Israel?. Baiklah Ia turun dari dari salib itu dan kami akan percaya.”

   Ya, Ia mampu tetapi tidak mau melakukannya. Dia ditahan, bukan oleh paku, tetapi oleh kehendaknya untuk menyelamatkan mereka.(But by His will to save them).

   Dalam penderitaan Kristus ini, Yesus telah mengalahkan kerajaan Iblis (Karena Iblis sebelumnya berusaha untuk mengalahkan Dia—karena Iblislah yang telah memicu peristiwa2 yang mengarah ke salib termasuk penghinanatan Yudas (Yoh.6:70; Yoh.13:2,27).

   Berseru dari salib: “Sudah selesai/It is finished” (Yoh.19:30)

   Kristus menunjukkan:

1.Penderitaan-Nya telah berakhir.

2.Dia telah memenangkan sejarah pertikaian besar semesta melawan Iblis dan kekuatan jahatnya.

3.Segenap surga menang dalam kemenangan Juruselamat dan kerajaan Iblis sudah hilang (Alpa dan Omega,jld.6,hlm.410).

 

>>>[EGW:] Bagi para malaikat dan dunia2 yang belum jatuh, seruan, "Sudah selesai", memiliki makna yang dalam.

   Bagi mereka dan juga bagi kita pekerjaan besar penebusan telah diselesaikan....

   Tidak sampai kematian Kristus adalah karakter Setan dengan jelas telah diungkapkan kepada para malaikat atau kepada dunia2 yang belum jatuh.

  Kemurtatan telah begitu menutupi dirinya dengan penipuan sehingga bahkan makhluk suci pun tidak memahami prinsip-prinsipnya. Mereka belum melihat dengan jelas sifat pemberontakannya.―Ellen G. White, The Desire of Ages* 758.2-3 [1898].

15. Keamanan alam semesta lebih penting bagi Allah daripada keselamatan manusia.

[EGW:] Itu agar alam semesta surgawi dapat melihat syarat-syarat perjanjian penebusan bahwa Kristus menanggung hukumannya

atas nama umat manusia.

   Tahta Keadilan harus abadi dan selama-lamanya dibuat aman, meskipun ras itu dimusnahkan, dan ciptaan lain memenuhi bumi. Dengan pengorbanan yang akan dilakukan Kristus, semua keraguan akan diselesaikan selamanya, dan umat manusia akan diselamatkan jika mereka kembali setia.

   Hanya Kristus yang dapat mengembalikan kehormatan kepada pemerintahan Allah. Salib Kalvari akan dipandang oleh dunia yang tidak jatuh, oleh alam semesta surgawi, oleh agen-agen setan, oleh ras yang jatuh, dan setiap mulut akan dihentikan....

   Siapa yang mampu menggambarkan adegan terakhir kehidupan Kristus di bumi,  pengadilan-Nya di ruang pengadilan, penyaliban-Nya? Siapa yang menyaksikan pemandangan ini? Alam semesta surgawi, Allah Bapa, Setan dan para malaikatnya.

  ―Ellen G. White, The Signs of the Times,* 12 Juli 1899, par. 2-3.

16. Orang-orang, terutama umat pilihan Allah, memiliki konsep yang salah tentang kedatangan Mesias yang pertama. Apakah ada beberapa konsep palsu yang diajarkan hari ini mengenai kedatangan Yesus yang kedua kali? Apa ide-ide yang salah itu?

17. Jutaan orang Kristen menjadi percaya bahwa jika mereka sekali mengaku percaya kepada Yesus Kristus, mereka menjadi "sekali diselamatkan, selalu diselamatkan." (“once saved, always saved.”). 

   Ada juga ide-ide aneh dan tidak biasa tentang bagaimana peristiwa akhir dunia ini akan dimainkan.

   Beberapa orang percaya bahwa Kristus akan kembali ke bumi ini dan memerintah dari Yerusalem selama seribu tahun dan bahwa seluruh dunia akan memeluk Dia.(Will embrace Him).

 

(Rabu): IV. IA TELAH MATI UNTUK KITA.

 

   -Baca Yohanes 3:14-18 dan Roma 6:23—hal yang telah dicapai oleh kematian Kristus bagi kita.

   Ketika Yesus telah tiba di sungai Yordan untuk dibaptis, Yohanes Pembaptis telah menyatakan:”Lihat! Anak Domba Allah yang menghapus dosa dunia!” (Yoh.1:29).

   Statemen ini telah mengakui Kristus sebagai Antitipikal Anak Domba Allah yang kepada-Nya seluruh korban2 sejati dari  Perjanjian Lama ditunjukkan.

   Tetapi korban2 hewan tidak dapat menghapuskan dosa (Ibr.10:4).  Apa artinya semuanya ini?

   Yesus, Pribadi yang telah menciptakan alam semesta (Yoh.1:1-3), telah mempersembahkan diri-Nya sendiri untuk masing2 kita, sebagai suatu korban untuk dosa2, semuanya agar kita tidak perlu di hukum atas apa yang dapat membuat kita dihukum secara adil.(Ini adalah janji besar Injil).

   Yesus telah menyatakan bahwa “Allah begitu mengasihi dunia sehingga Ia memberikan Anak-Nya yang tunggal”-untuk mati bagi kita (Yoh.3:16 NRSV).

   Tetapi kita tidak boleh lupa bahwa Kristus menawarkan diri-Nya secara sukarela demi kita/Voluntarily on our behalf (Ibr.9:14).

   Kristus mati sekali untuk selamanya(Ibr.10:10)/Christ died once for all and once forever/dan sekali untuk selama-lamanya (Ibr.10:12), karena pengorbanan-Nya cukup dan tidak pernah kehilangan kekuaannya.(His sacrifice is all-sufficient and never loses its power.)

 

(Kamis): V.ARTI SALIB.

  1 Kor.1:18-24—Paulus berbicara tentang Salib—dan dia membandingkannya dengan “hikmat dunia”.

    Dalam beberapa bagian, Paulus menggambarkan "kebijaksanaan dunia" sebagai "kebodohan." Apakah ada kebodohan dalam kebijaksanaan dunia kita saat ini?

   Salib Kristus adalah pusat sejarah keselamatan.

   “Kekekalan tidak akan pernah bisa memahami kedalaman cinta yang diungkapkan dalam salib Kalvari. Disanalah kasih Kristus yang tidak terbatas dan keegoisan Iblis yang tak terbatas berdiri berhadapan.”/muka dengan muka-Stephen N.Haskel.

   Sementara Kristus dengan rendah hati  menawarkan diri-Nya sebagai suatu tebusan bagi umat manusia, Iblis dengan egois menelan-Nya dalam penderitaan dan kesakitan.

   Kristus tidak hanya mengalami kematian alami yang harus dihadapi oleh setiap manusia. Dia mengalami kematian kedua (the second death), sehingga semua orang yang menerima Dia mereka tidak harus mengalaminya.(will never have to experience it for themselves).

18.>>>Mari kita menjadi sangat jelas. Yesus mati bukan hanya kematian pertama, tetapi juga kematian kedua dimana orang berdosa akan mati pada akhirnya, dipisahkan dari Allah oleh dosa-dosa mereka. (Yesaya 59:2)

MAKNA SALIB:

[BSG:]

1.  Salib adalah pernyataan tertinggi dari keadilan Allah terhadap dosa (Rm. 3:21-26).

2.  Salib adalah pernyataan tertinggi kasih Allah bagi orang berdosa (Rm. 5:8).

3.  Salib adalah sumber kekuatan yang besar untuk memutuskan rantai dosa (Rm. 6:22, 23; 1 Kor. 1:17-24).

4.  Salib adalah satu-satunya harapan hidup kekal kita (Flp. 3:9-11; Yohanes 3:14-16; 1 Yohanes 5:11, 12).

5.  Salib adalah satu-satunya penangkal terhadap pemberontakan masa depan di alam semesta (Wahyu 7:13-17, Wahyu 22:3).

   *Panduan Belajar Alkitab Sekolah Sabat Dewasa* untuk Kamis, 3 November 2022.

   *Tak satupun dari kebenaran penting tentang salib ini dapat ditemukan oleh “kebijaksanaan dunia” (“wisdom of the world”).

   Sebaliknya seperti sekarang, mengkhotbahkan/pemberitaan tentang salib adalah “kebodohan” terhadap hikmat duniawi yang tidak mengakui bahwa Pencipta itu ada.  Hikmat duniawi tidak dapat mengenal Yesus atau Keselamatan yang Dia tawarkan kepada kita melalu kematian pengganti-Nya di kayu salib.

23. Apakah ini menimbulkan pertanyaan di benak Anda? Jika Kristus mati untuk dosa seluruh dunia, mengapa tidak semua orang diselamatkan? Apa hubungan pilihan dan perilaku pribadi kita dengan keselamatan kita? (What does our personal choice and behavior have to do with our salvation?)

19. Yesus mati untuk menunjukkan akibat2 serius dari dosa, kematian yang kita sebut kematian kedua.

   Tetapi, Dia dapat bangkit pada hari ketiga karena Dia tidak berdosa dan ilahi.

   Jika kita harus mati kematian itu, itu akan menjadi final bagi kita. Itulah sebabnya kita mengatakan bahwa Dia telah mati untuk kita; tanpa pertunjukan kebenaran tentang Allah dan pemerintahan dan karakter-Nya, seluruh alam semesta akan berisiko menerima sebagian atau semua kebohongan Setan dan, pada akhirnya, akan menghancurkan dirinya sendiri karena dosa, pada akhirnya, merusak diri sendiri.

20. Berapa banyak yang termasuk dalam gagasan bahwa Kristus telah mati untuk dosa-dosa kita?

   Ketika kita mengatakan bahwa Kristus telah mati untuk dosa-dosa kita, kita mengatakan bahwa Kristus telah mati dalam kematian kedua yang akan dilakukan dosa kepada setiap orang berdosa yang menolak untuk meninggalkan dosanya. (Roma 6:23)

   Bukankah studi tentang kematian Yesus seharusnya meyakinkan kita bahwa kita tidak ingin mati dalam kematian itu? (Lihat Roma 3:25-26; 4:25; 6:23; 1 Korintus 15:3.)

21. Mengapa Yesus datang.  Yesus datang untuk berbagai alasan:

(1) untuk menebus umat manusia—Dia dilahirkan sebagai manusia untuk mati bagi kita

(Markus 10:45; Yohanes 3:16, 17);

(2) untuk mengungkapkan/menyatakan kepada kita karakter kasih Allah yang sejati (Yohanes 1:14, Yohanes

10:28–30, Yohanes 14:6–9);

(3) untuk mengalahkan Setan dan menyangkal klaim palsunya (Mat. 4:1-11, Yohanes 12:31, Yohanes 16:11, Ibr. 2:14); dan

(4) untuk membuktikan bahwa Adam pertama dapat menaati Allah sebagai Kristus dalam Kemanusiaan-Nya memenuhi/menggenapi semua hukum dengan sempurna dan menjalani kehidupan yang suci dan tanpa dosa (Mz. 16:10; Luk. 1:35; Yohanes 8:46; Yohanes 14:30; Kisah Para Rasul 2:24; 1 Kor. 15:22, 45; 1 Yohanes 3:5). Penuntun Guru, hlm.66.

22. Cara yang menarik untuk menggambarkan apa yang dicapai oleh kehidupan dan kematian Yesus adalah  stabilitas kosmis.  

   Apa yang kita maksud dengan itu? Seluruh alam semesta aman untuk selama-lamanya karena apa yang Allah capai melalui kehidupan dan kematian Yesus.

   Efesus 1:7-9; 3:7-9; dan Kolose 1:19-20 menggambarkan fakta bahwa seluruh alam semesta akan dibawa kembali kepada Allah melalui kehidupan dan kematian Yesus. (Filipi 2:9-11:9)

 

   Kita akan terus mempelajari tentang Salib dan Rencana Keselamatan sampai selama-lamanya dan kita perlu memahaminya.